اثنان من الجناة القي القبض عليهما .. اعترفا .. مثلا الجريمة ..
رجل فاضل استاذ مربي مسالم خرج من بيته نحو دكان مجاور يطعن في صدره حتى الموت.

طيب ؤبعدين

لن يعدم الشابان .. لن يستقيم خط النبض لديهما؛ سينعمان بالشهيق والزفير والأكل والشرب والاستماع ل ام بي 3 وشرب الشاي . وهكذا!

سيأتيك من يقول ما وصلوا لهذا إلا لأن المجتمع أهملهم والدولة غائبة والتعليم فاسد والعدل مفقود ..
أوكيه أخي ذ صحيح ..
لكن..طين بعد كَاع من خلال المحاكمة والتنفيذ العدلي نُهديهم اعماير أكبر من مقاس ال 9 ملم موجهة لمنطقة "الهيبوتلماس" ونقطة الغدة الدرقية وندفنهم ؤنطرحو بريكايَه اعليهم .. ثم ..
نعود من ذلك، ننفض الغبار نكعدُ فبرود، لنبصم لك على ما قلت آنفا ونناقش بعلمية ومنهجية وبمقاربة شاملة: كيف سيتم تحييد نوعهم مستقبلا : وكيف نواجه منابع الإجرام في الاقتصاد والاجتماع والصحة النفسية ومراكز الترفيه وتشجيع الرياضة والروح الإيجابية وتوفير الشغل والعدل ودولة المواطنة ... الخ ..الخ ..الخ .. الخ ..الخ

أما أن تناقش دوافعهم - كونهم ضحايا نقص عناية وسوابق إهمال - تبريرا لقتل الشيخ بدم بارد فتعتبر أنهم كانوا مندفعين لنقص تربيتهم أو الويل الذي اصابهم سابقا؛ فأنت ناقص منطق أو مختل عقليا أو ساذج موغل فاتعوليل ولا قيمة أصلا لكلامك ولا لفعلك لأنك تعبث بتراتبية المنطق وتمايز نطاقاته تحليلا:
خذ هذه :
مثلا : شنق شاب منحرف طفلة وكان في السابق قد تعرض للخنق من ذويه في الصغر او رفضته فتاة او لم ينعم بفرصة عمل مناسبة : نقول له : لا تثريب عليك pوتْ؛ امسحها فينا فأنت ما فعلت فعلتك ألا لأنك ضحية اصلا ؤحلال عليك روح الطفلة .. لن تعاقب قتلا حتى ينصلح حال المجتمع وساعتها يكون للمقام مقال!

القرف يتقيأ من هذا الطرح والمنطق يضرب صاحب هذا المنطق على دبر دماغه.
#إلذاك

تدوينة بقلم المهندس/ عبد الله محمد